Çocuk Oyunları

Rize farklı yerlerde herkes tarafından oynanan bu oyunlarda yaş sınırı. Çocuklar, gençler, yetişkinler ve yaşlılar, zevk ile bu oyunları oynamak için kullanılır.

Cüz, Metdeğnek, Kuku kabarcık, Ball ve Halka yetişkinlerce gençlerin ve de oyun oynanır.
Genç kızlar, maç ve Beştaş kullanılan salıncak daha fazlasını yapın.
Diğer Oyunlar

Tikoca, Ürünler Bölümü, Kurt Cobain Eşum Peşum, Maçları, Lepe (Çiziktaşı), Mile, Hırsız, polis Tombiliç (Karo), zarflar, Vurdumoni (Master), Swing, Kartopu, Batırmaca, Halatlar Oyun, Kayak, Chase , Birdirbir (Uzun Eşek)

Oyuncak Araçlar

Ahşap arabası, arabası, Ok, Çağatara, Gogona (Uçurtma), Zurna, Kaval, Duduk, Pervane, Sapan, bobini (Circle), halat.

Kurt CobainOyunu
Oyuncu sayısı değişir. Oynayanlardan bir kurt, bir çoban, koyun başkaları olacaktır.Koyun çoban’ın arkasında sıralanır. Bir kurt uyku yüzü dolaşmak. Koyun korkuyor:

- Önde gelen nedur? Ben çoban istiyoruz. Çoban da:

Korkuyor kutuktur kizum olmayın. O korkmamayı sağlamak için çalışır. Bu konuşma, her seferinde farklı cevaplar vererek, birkaç kez tekrarlanır. Kurt, sesleri uyanır, çok aç ve

- Kurt, bana bir koyun verir. O diyoloğa çoban girer. Çoban bu sefer hile kurdu koyun aldatmaya çalışır:
- Dağ Koyun. Der. Kurt havaya fırladı:
- Fırlayacak vermedi baktı. Der. Bu durum çeşitli bahaneler birkaç kez tekrarlanır. Kurt sonunda Moments aldatmasın. Koyun saldırı olacak. Alev geciktirici Çoban kurt mücadele. Çocuk yenilmiş, kurt çoban koyunlarını kaptırır kurtarır.Güçsüz üçlüyse koyun. Koyun kurt kapanı, ele geçirilen ıssız bir yerde kotyunları hareket ettirerek. Bu arada, acı koyun “ben, ben,” diye bağırırlar.
EŞUM PEŞUM oyunu

Oyuncular değişir.Oynayanlardan sayısı ebe biridir. Mizaç ebe ebe önlemek için göz bağlar. Çocuklar arkasında kuryruk. Bir ebe ebe arkasındakilerinde:
- Eşum peşum? o değişen ses sorar. Ebelerin çalışma bilmek bilmek çalışmalar yürüten Tahmini. Bilmek Ebelikten an kurtulmak. Bilinen ebe var.

TİKOCA OYUN

Farklı sayılar oluşan iki gruptan oluşur. Bir grup oyun başlamadan önce, “Tikoca” onu çevreleyen bir dış alana sahip merkezi bir bölgede olacağını, oyun oynanacağı belirlenir. Sadece belirtilen alanlarda yerleşir.Tikoca çift ayak Gruplar kendi alanlarında yazdırabilirsiniz. Dış alan, tek bir ayak izi. Her şey açık, ama kimin merkezi alana giremezsiniz.

Dış alana doğru tek bacak Oyunu, grubun merkezi bir bölgede tikoca serbest atlama başlar. Diğer grup grup elemanları, bu durumda tikoca yakalamaya çalışıyor.Yakalanan Çift ayak basmış oyunz, yanar ve oyun cu çıkmak. Uzayın merkezi bölgeden kaçmayı başardı, çift ayak basmışken kurtardı. Bu oyun tikoca grup elemanlarının yakalanması böylece sona erer.
HALKA OYUN

Oynanabilinir oynanacağı iki kişi olarak iki grup. Genel olarak, oyun başlamadan önce ortaya konan bir ödül vardır. Ödülü kazanır. Oynanan grup, bir grup başkanı seçer.Halka Seçilmiş Başkanı dahice bulma tercih edilir.

Bulmak için bir zil kişi ve sağ elini ileri grubun başı kapalı depolama halka saklamasıyla başlar.Yüzük elleri sonra grup elemanları da dahil olmak üzere, Oyunlar, uzanır.Karşı çalışır.Doğru oyun sırasını kendi grup bilir. Yanlış karşı grubun bir puan kazanacak. Tahmin etmeye zorlandıklarında diyor ki:

Ha kaynar
Ha, bu sürecin parçası
Kukilica kabak
Aşağıda.
Kuku kabarcık (gizlemek)
Ebeler kafiye sayma tarafından seçilir. Belirli bir sayıda ebe sayna kağalı gözlerini tutar. Diğerleri saklanır. Gözlerinizi açtığınızda Sorun aramaya başlar. Ama tüm aramalar buluınamıyan kişi olmasına rağmen, “fanny” diyrek konumunu ifade eder.
Bestaş

Genellikle kızlar tarafından oynanır. Oyuncu buırakıp, onları yukarı bir, iki, taş atan taşlardan birini alır … sallayarak toplamaya çalışır. Bir sonlu sonunda, beş taş. Sayısı tai kapılarını diğer tarafa yazılır. Diğer taraf sayısının, o, “tırnak” eksiltmeye çalışır.

Kovalamak

İki grup genellikle erkekler tarafından oynanır. Gruplar kendi aralarında karşılıklı el tutuyşurlar. En fazla bir hat noktasına 20 metre uzaklıkta çizilir veya konmur. Grubun çalışan kişi, insanların aynı zamanda yaklamaya çalışır çalışacak şekilde bağlayan ikinci bir grup var kadarbir. Yakalanan çocuklar sonunda oyundan çıkmak kadar Oyuncular bunu yapmaya devam edecektir. Bir grup o grup yenildi.
Birdirbir (Uzun Eşek)

Erkek oyuncular tarafından oynanır. Birdirbir virajlı dizklerine ellerini koyarak bir kişidir.Diğerleri onun üzerine atlama. Herkes daha rahat atlıyabiliyorsa bişraz yükseltmek istedi. Atlayamayan eğilme, bu defa onun üzerinden atlanır.
TOMBİLİÇ (Brick Oyun)
Dahaçok kızlar tarafından oynanır. Düz bir kiremit veya taş parçası ile oynadı. Zemin üzerine çizilmiş büyük bir dikdörtgen. Çini ayak Bölünür.Tek sekiz ayak parçası, gelecek itti on line sıçrar. Line-toprak veya kiremit çizgi üzerinde yanar.
IP OYUN

Bu oyunu kızlar tarafından oynanır. Bir ip sonu iki kişi tutar. Ipi sallayarak açar. Halat, havaya sıçrayan ayakalrı oyuncu altında geçer.

Yaşam kategorisine gönderildi | , , , ile etiketlendi | Yorum bırakın

Ağaç İşleri ve Bitkisel Örücülük

Iklimi ve doğası elbette çok farklı çeşit ağaçların ilimizde ve el sanatları yetişen, ağaç işleri, alanında en bol ürün edilince konu, akla gelen ilk. Buradaki ağaçların birçok çeşidi vardır. Bazı dantel işleme gereçleri ve ev aletleri gibi çok kalın, katı, oyma.Bazıları bazı sertlik ve ağır, yumuşak, ve işlemek için kolaydır. Kızılağaç, kestane, ceviz, köknar, kayın, dişbudak, ıhlamur, fındık, Komar, armut, ana ağaç kiraz çeşitleri.
Bu malzeme kullanılarak farklı öğeler farklı da çok yetenekli zanaatkar ve gereken yetişkinler. Ağaç İşleme usta işi değil sadece bu bölümün yanı sıra evleri ve camileri, süsleme sanatları, ahşap oymacılığı, hem de ustalığını ortaya koymaktadır yapıyor değildir.

Kullanılan malzemeler: Kızılağaç (kızılçam), şimşir, ıhlamur, kestana, ceviz, fındık, kayın, erik, elma ve. ağaçlar, çeşitli metaller, üretim, çivi, tutkal ve farklı kompozisyon, boyalarla yapılmış gibi.

Uygulanan teknikler: boya, diş açma, çarpışma, bükme, çivileme, oyma.

Ağaç işleri: beşik, sofra, matkap kol çekme (Gunn), dibektaşı çekiç (Mangana), sandalye (Kuli), tüp, kano, lahana bezmelikleri, kadın ve bir küvet, bir kaşık, kepçe, Kule, Ozas (ezmelik) , sandık, tepuri (Tablo Sagra, Ekmek Craft), kot pantolon ve ölçek, aynı zamanda, ayran gibi ürünler.

Beşik: başkalarının kullanımı ile hediyelik eşya üretimi beşik boya ayrılır gibi halen devam. Banklar tornalar, kızılçam, ahşap, bezenmektedir beşik kesim tarafından yapılmış boncuklar gibi bazı birimlerin hazırlanması. Birimler çeşitleri için ünlü ses titreme, kayın ve kestane ağacı halkaları kullanılarak yapılan birbirleriyle beşik kazasında canlı renklerle boyanmıştır.

Küvet: Ardeşen “Gergen” denir. Büyükbaş hayvanların bir küvet, gıda konteyner, 40 cm çapı ve 35 cm yüksekliğinde ortalama olarak kullanılır. Kadıdan ağız geniş aksine, temel dardır. Aynı zamanda bir kadın ve bir küvet kabuk olarak iki şekiller oyulmuş.Kadı ve ıhlamur kütükleri raybalama için kullanılan bir küvet.

Başkanları: örücülük sarmaşık bitkisinin yukarıdaki dört ayakları bağlanarak bir yaşam ünitesi sandalye, mısır ve mısır kapcığı ipleri fidan, yapılmıştır. Bugün, giderek halatlar, sentetik liflerden yapılmış olduğu görülmektedir. Balıksırtı ve on yıl hazırlanan rastlanılmaktaydı örnekleri örgü çeşitlemeleri ile sarı ve yeşil renkler. Bugün, bu türlerin doğa azaltılmış boyutu hatıra yaşatılmağa kayda değer bir çaba harcanmaktadır.

Kadı: Program kullanımı, amacına göre, büyük küçük, yuvarlak, ya da tatsız. Genellikle, kestane, köknar ve ıhlamur ağacından yapılır. Kullanılan çalışmalarına göre adlandırılır.Turşu kadısı, kadısı yağ, minci kadısı, kadısı, vb tuz.

Kayak: Doğu Karadeniz bölgesi, bölgemizde amatör balıkçılık yapmak için kullanılan bu küçük balıkçı teknesi, bir çok gördük. Sağlam bir kestane ağacı yapımı için kullanılmalıdır. İlk olarak, ince bir kenar iskelet denir. Daha sonra dış iskelet kapsayan plakalar çivilenmiş. Tekne “kayık” altındaki Ağacı denir. Ilik olarak Kürek, karşılıklı takaçlar eklemek top ip yerleştirilir. Kolu hareketli kartı (direksiyon), depolama için kullanılan hareket eden bir tekne, ortasında boşluk, yönünü ayarlamak için kullanılır Arka monte. Üst katlarda ve av kaynaklarının korunması için oturun. On dört farklı uzunlukta metre ve hala yaygın olarak kullanılan bir deniz aracı Metre. Karadenizlinin sosyal ve ekonomik hayatında önemli bir yer tutar.

Konsol ve fon: Konsol genellikle ceviz doğrama. , Bir metre yüksekliğinde hakkında bir gövde görünümü. En az iki veya üç sürme. Iki ya da üç tane daha Binme bu yol genişletme takip edecektir.

Koppa (Kepçe) ve Kuzi (Kaşık): Bugün, kova (Koppa) kullanılan ahşap, biraz daha büyük ve daha uzun kasık işlemek. Karıştırma Sulu yemek, dağıtım kullanılır. En sevilen şimşir ağacı yapılandırın. Komar ahşap, karaağaç ve kayın ağacından da. Küçük kaşık denir. Kaşık oyma ve dekoratif sanatlar ve kepçeler en güzel örneklerinden bazıları görülebilir.

Sepet: fındık dalları düz şeritler bacak (topuk) ve ayaksız iki ana başlık altında kümelenmektedir kırarak sonra dokuma sepet çıtlatıp çakıyla kesti. Topuksuz vücut parçaları yayvan ve genellikle işlemek için tasarlanmış. , Tek boyutlu, iki topuklu bağlayan büyük bir halat daha üzüm yetiştiriciliği, uzun, dar gövde tiyeter toplayan ağzına tek-topuk-topuk parça, çay, topuk denilen sepeti ağzında geri döndü sepeti ve çay üç arka topuklu küçük bir sepet sepet kulplu elle tutulan yük olarak listelenen vücut genişletiyor. Yüksekliği 50 cm yüksekliğinde ve 55 cm tiyeterler Her ikisi de aşağı değil. ağız çapı 40 cm. yüksekliği 35 cm civarındadır yanı sıra sepet ve çay. ağız çapı 28 cm. üç tek renkli ve iki renkli türleri topuklar etrafında sepet mevcuttur. Doğal renkler, kahverengi ve beyaz çizgili fındık ağacının, bir alt inşa edilen, bir üst geçen.Bugün, hediyelik sepet doğa Gündoğdu’da.

Dokuma

Rize’de bir dokuma renk (monokrom) ve birden fazla renk (polikrom) tekstil iki ana başlık altında ele alınabilir. Kullanılan malzeme, kendir halat kendir halat, dokunma, sadece pamuk ipliği ve kenevir iplik, ipek iplik, pamuk ipliği kombinasyonları dokuma kumaş şeklinde gruplandırılmıştır olabilir dokunmadan olarak bilinen insanlar sadece kendi dillerinde dikkate alınarak renkli bir kumaş bölgenin bir melez olarak bilinir.

Atkı ve çözgü ve kalın kenevir ip kendir halat dokuma kumaşlar, dokuma, sert ve nadiren 40 cm. 1958 yılından bu yana, bazı kaynaklar yapılmış feretiko, ince, yumuşak ve daha açık bir renk daha feretikodan kalın kemer dokuma şal, feretikoya bir tür dokuma doğal bej renk genişliği kalın kendir halat dokuma çuval çay dokunan keten, iddia görünümü bezi solmaya çekim olarak kullanılan bez oluşmaktadır.

II. İkinci Dünya Savaşı giderek yaygınlaşan sonra ileri sürülen, atkı ve çözgü pamuk, kalın, sert, beyaz pamuk ipliği, pamuk malların tek başına tülbent görünümü örnekler yanı sıra ilgi Rize dokunmalarıyla parçacığı getirilen dokuma. Half-Blood tekstil, kendir halat, ipliktendir ipek eşarp çözgü. Pamuk ipliği de vardır çözümlenir. Feretiko farklı kumaş seçimi ve birden fazla renkli süslemeler dar uçları gözlenmiştir bazen dokunmadan nakışlananları hareketleri, başka bir renkte atkı iplikleri. Duner desenli örnekleri küçük delikler karşılaşılan insanların dil olarak adlandırılan bir grup.

Birden fazla renkli (polikrom) tekstil geliyor, böylece kendi tekstil renk, göynek, peçete, mendil ve. veya elbise iç çamaşırı ya da giyim aksesuarları veya dokunuşlar ev ve dış kapağı veya aşınma nedeniyle, Futa peştamal veya eşarp ile başa çıkmak için kendi tahsis kapsadığı gibi, diğer bir deyişle,. Veya bu tekstil nedeniyle değişmeler yoluyla atkı veya çözgü ve atkı iplik desenlendirilen oluşur.

Sonuç olarak, bel bel kumaş büküm desenli, Futa olarak bilinen bir belge yüklerken dokurken yatay, dikey çizgi kullanılır. Genellikle, pamuk eşarp, pamuk çözgü Futa peştamallar giysi üzerine önlük gibi tamamladı. Rize’de en yaygın renkler siyah ve karşısında gözlenen peştamallarında mor, yeşil, pembe, mavi ve krem ​​nedeniyle kabul edildi. Büyük bir olasılıkla önceleri Rize’de Karadeniz, daha sonra diğer üretim merkezlerinde peştamalların dokundu edilmiştir. Genellikle format simgesi ve Makaslı Keşanlara Rizeli kadının içine bir eşarp olarak kullanılan renklerin sayısı desenlendirilmekteydi çözgü iplik boyama, kumaş batık geliyor

Fes, çözgü iplikler ve çözgü ipliklerinin etrafına sarılmış, siyah, sarı, beyaz, pamuklu, renk yüzyıl, ipek iplik yapılanlarına yılının ilk yarısında karşılaşılan bir tek renk pamuk atkı 20 Makaslı Keşan dokunmaktadır. Bu durum, doğrusal bir model vardı ipek eşarplar Futa bel kumaş dokuma ipek iplik kullanımı açısından benzer. 1988, 20 yüzyılın ilk yarısında, Rize, turuncu ve sarı hat, sandıklarda saklanan koyu mavi zemin sınırlanmıştır eşarp iki ucu dokunan ipek iplik.
Bağcık İşlemeler Tenteneler dokuma Bezeyici Sanat

Bölge, üst iğne, iğne şeritler, kenevir ve pamuk ürünleri, pamuk ipliği, ipek, ipek ipliği ve nakış ipliği metalden yapılmış gibi sözde tel Vatel olarak bilinen yuvarlak ve düz iğneler. Özellikle dokuma iplikleri pin hesap pin sayarak yapılan iğneler gözlenen, pimleri, kum işi, delik işi, sarma, cambaz (sarhoş bacağı) çengelli (çengelli iğne), çapraz pin (kaneviçe dokuma, iplik sayılır ), kordon (bağlantı) iğne sabitleme.Listelenen Kayda değer petrol taşıma türleri, yağ, peçete, seccade, paket, namaz yağı, yastık (dua) denir. Caz işleme seçilen konular kerez (kiraz) ve böylece, (yaban gülü) hamacuna (çilek) kavlağan yaprakları yükseldi. , cami, dekorasyon ve taka üçgen, kare, dikdörtgen, daire, vb gibi nesnel olarak çiçek bezemeleri. geometrik süslemeler oluşur. Bir renkli ve birden fazla renk nakış nakış renkli bir adet tek renk fazla altın ve gümüş parçaları olarak iki ana başlık altında kümelenen pembe, kırmızı, pepeçi rengi (bordo), patlıcan rengi, turuncu, kahverengi, siyah, yeşil ve mavirenklendirilmeler yaptı. Renkli ve genellikle parçalar stilizasyonlarla antinaturalist tarzı biçimlendirme yapılan canlı renkler ve sert kontrastlar uygulanır. Örneğin, gerçeklik yaklaşan karşılaşılan çapraz iğne ölçekli renklendirilmelerle daha natüralist ve biçimlendirme konuları ile tedavi edilen bir grup.

Veya mil 50-70 numarasını kullanarak pamuk iplikleri tığ işi olarak bilinen bölgede, zincir çekerek oluşturulan bir delik formu doldurun korkuluk olarak adlandırılan veya alanında ince örgü bir iğne tenteneler çeşitli düğümler atarak yapılan büyük servet.Genellikle, yatak takımları, peçeteler, bohçalara ayakta veya tenteneler tığla yastık kılıfları ve sözde geymesi arasında yastık hem tenteneleriyle faiz işlemeye monte edilebilir. 2 ila 10 cm. ekli tenteler uzunluğu değişen genişliklerde ince uzun şeritler şeklinde örme eşya türüne paralel olarak değişmektedir. Tentenelerin 10 ila 30 cm.ve perdeler de değişen genişliklerde monte varyasyonları vardır. Diğerlerinin aksine, bir sınır şeklinde büyük etek dekore edilmiş tek bir renk beyaz tenteneler beyaz duvarlar örme kumaş.

1 ila 4 cm Genişlikleri. ince iplikler değişen örme ve bazen pul ve Farklı uygulama oyalara birden fazla renk çeşitleri, boncuk kullanımı yanı sıra bir grup, kendi tentenelerden üç boyutlu ayrılır. Tenteneler temelde kenar temizleme zürafa oyayı oyalarının, ve sepet bağlamak için tığ işi zincir çekerek gibi bir iğne, temiz kenar denir. Tentenelerden büyük ve dekoratif bir malzeme, ve küçük ölçekli olarak kullanılan daha ince olan oyaların bir grup dikkat çekicidir. Çemberleri bu oyalar parapul pullu işlemelerle tipik olarak adlandırılan Çamlıhemşin etrafında dekore etmek için tasarlanmıştır. Genellikle siyah veya koyu mavi daireler oyalardan tırtıba ve Bedale olarak bilinen ünlü bezeyen. Pullarının kullanımı olmadan birden fazla renk, bazı bitkisel yüklenmiş, objektif, figüratif ve geometrik süslemeler kamaştırmaktadır göz anlamlara bazı örnekler. Bir renk ya da birden fazla renk Ya çevrelerinde çevçeveleyen nakışları tentenelerde benzer sorunlar görülebilir.
Örgü El

Dokuma, koyun, keçi, keçi ve oğlak sayısı ve benzeri tükürmek. Bu tür işler gibi hayvanlar, yün ve saç yapılan, Rize. Önceden, doğal boyalar veya bu işlerin ya da yün veya sentetik liflerden yapılan fabrika uygulanan eğrilerek hazır iplikler gözlenen doğal yün ve saç ile boyanmıştır. Başlık, kazak, hırka, yelek, eldiven ve çorap çorap fark el oluşan türler arasında örgülerinin. Bir renk ya da birden fazla renk varyasyonları, birden fazla renkli çoraplar kapsamında çorap içerir. Ya da, beş ünlü iğneler örülenleri kısa veya uzun kollu, çorap örme. Hemşin, İkizdere ve Çamlı Hemşin başlıca üretim merkezleri. Burun başlatan iğneler Beş örme çorap örme. Yüz, ters, lastik örgü, çorap, genellikle döngü sargısının varyasyonları çalışırken daha fazla bir iş parçacığı. Halk dilinde iki telli yanı sıra, iki renkli yün örülenler ikiden fazla renk olarak bilinen on beş tel örme örnekler giderek artan sayıda. Bir grup işlemeli iğne örerken iğne göz ardı uygulanan faiz çalıklı çağırdı. Bu tip ön ve arka geçen yanı sıra yün örgü tarafından yapılan Örerken iplik döngü, bazen ikinci bazen üçüncü, dördüncü, renkli iplik kullanılır.Karadeniz kıyısındaki Samsun, örneğin, aynı zamanda diğer merkezler için uygulanabilir, bu çeşitlilik, görüntü işleme izlenimi algılanıyor.

Konular kiraz tik çorap, başak, çiçek, Laleli, mısır, sırasıyla, bir çam dalı, kurt çiçek, yapraklar, sarmaşıklar ve seçildi. Bezemeler, sebze, tavuk ayağı, kuş, kanatlı, boynuzlu koç, uğur böceği, kelebek (titresi) ve benzerleri gibi. Rakam gibi bezemeler, çatal, kar tanesi, damla, süpürge, sepet vb. objektif, süslemeleri, elmas, kanca, çubuk, küp, yıldız ve benzeri gibi. ve böyle bir yol gibi geometrik tasarımlar, sürpriz zihin kanca, gözyaşları içinde, vb yanak noktası aşık olur. yüklü olarak listelenen süslemeleri, gibi bir anlam. Yatay ya da dikey ana ünite kadar uzanan bir kemer örnekleri ile bezenmiş burun bilek üzerinden tomurcuk yoluyla çorap ön farklı noktalarda şeklinde yüzey sularına yayılan Ya geometrik çizgilerin bir desenle tasarlanmıştır. farklı motif ve topuk üstü genellikle bir dağıtıcı ile dekore edilmiştir.

Bu arada, azalan saç örgüleri süt filtresi, hem de kullanılan malzeme açısından hem de bir çok fonksiyonu vardır, ayrı bir parça olarak tasarlanmıştır.

Yorgancılık

Rize Karşılaşılan, repertuar kapitone açısından çok zengin. Rize, bu konuda test merkezi çarşı Çarşı parametreleri yirmiden fazla dükkan tanık olmuştur.
Atölye, çeşitli büyüklük ve dikili yorgan ile dekore edilmiş dükkanda kullanılan farklı malzemelerin aynı zamanda. Farklı genellikle ipek saten astar, yüz gibi kumaş ve, mermerşahi, baskı ve böylece. pamuk ya da yün gibi kumaşlardan yapılmış yorgan kılıfı, ya da dolu, çoğunlukla tek ve çift dikişli yorgan dikilmiştir. Iki kişilik yorgan kilo pamuk astar mermerşahi 5 metre, 4 feet 60 inç yorgan, en acil bir yüz için 4 ya da atlas. Yorgan boyutu 190×200 cm. 230 cm. sırasına göre değişir. Esnaf ilk kumaşlar, astar kesilmiş ve yüz teğelle onları tutmak, böylece konuyu iyice yerleştirerek, pamuk veya yün dolgu (kıyafet) çanta sonra bir torba (poşet) tamamladı oluşturarak, (çatmakta) birleştiren çok geniş bir yüzeye yapıştırılır yorgan iğnesi üzerine tebeşirle çizgiler ve desenler bir üst, alt desenlendirmekte ve geçen mitili dikmektedir (sırımaktadır) sayısı 60 ile saten yorgan pamuk ipliği, pamuk ipliği 50 numara.

Bazı durumlarda, yüzleri ile süslenmiş ipek saten üzerine işlenmiş görünür. Işlemelerle süslenmiştir farklı bir renk iplik iğne sarılmış ve bu örnekler işlenmiş yanı yorgan battaniye yapılmıştır.

Sık aralıklarla biçimleri düz işlemesiz teğelti sırılan yorgan dikiş şeklinde hazırlanan Trabzon, baskı veya ince işleri denir. Düz yatay çizgi, basınç tipi daldırma baskı, düz dikey çizgi, diyagonal bir çizgi, baskı ve tamamlamak için çapraz baskı için kullanılan arazi türü gelişen türü için geliştirilmiştir. Uzanan bacaklar yere oturmak ve bir dikiş iğnesi yorgan dükkan ve sanatkarların, orta parmak, açık uçlu bir yüksükle yerlerde üstün bir teknik beceri tarafından verilen izlenim giyer, yüzey tahliye uyandırdı zemin yüzeyleri için geriye çekti çitilerek kontrastlarıyla kumaş yüzeyinde oluşan süsleme bağlı sütür bazen verilmedi ücretsiz ve tam boş, dolu yüzeyler arasındaki fark daha sık iğne tarar yüzey getirmek zenginliği.

Dikilmiş yorgan Rize, ya da yorgan veya yorgancılardaki modelleri fotoğraflara bakarak, seçilmiş ve birçok model piyasada mevcuttur. Genel olarak, tüm yorgan modelleri ya da isimleri motif veya kompozisyon. İşte bazı kapitone desenleri. Bilinen örnekler bazında Motif: çerçeve, mekik, yay, pervane, şemsiye, tren vb. amacı, süslemeleri, kelebek, kırlangıç, çavuş, vb gibi. güneş, ay, dünya, yarım ay vb gibi figürleri ile dekore edilmiştir. Kozmik, küp, yıldız, baskılı, elmas ve benzeri gibi süsler.gibi geometrik tasarımlar, üst dikiş, üç gül vb. Böyle bir sebze olarak bezemeler.Geometrik modeller hatları, beş tane orta büyüklükte ve böylece tasarlanmıştır.kompozisyon bazında gibi isimlendirme bulunmaktadır. Bu arada, bir şehir adının anlamı yüklü örneklere rastlanmaktadır. Örneğin: Adana, Türkiye.

Atlas ve pamuk türleri, özellikle çok renkli mitil tek renk (siyah-beyaz) baskı, kumaş türleri (polikrom) kompozisyon tek renkli örneklerde daha belirgindir gösteren yorgan bağlıyor. Çok renkli örnekleri, kumaş deseni görülen uyum ile yorgan bileşimi.Genellikle bir ya da iki sıradan antinaturalist veya tasarlanmış denemelerin nonfigüratif biçimlendirme, bir çerçeve sınırları içinde inşa edilmiştir.

Kompozisyonlar olarak gelişmekte olan bir veya sıralamalarla kompozisyonlar merkezinde ya da çevresinde görünür bestelerinden örnekler iki ana grup altında toplanır. Merkezi bir kompozisyon etrafında gelişen ya da iki ana başlık altında toplanan deneme kümelenmektedir olarak merkezi veya merkezi kopmozisyonlar dağınık. Çekirdek ve dört köşe, her iki türde de açıktır. Kompozisyonları yüzey Sıralamalarla sıralamalarla motifleri koyarak kurdu. Bu tür doğru sıralaması kaymıştır, kümelenmektedir üç ana başlık altında oluşturulan kompozisyonlar olarak sıralamalar ile ilgili bir motif olarak dizilmiş.
DİĞERLERİ
Bakırcılık
Bakırcılığının kazan, lavabo, kase, su ısıtıcısı, su ısıtıcıları, kaseler, tava, filtreler ve Rize.tekniği genellikle bu tür dövme gösterir: durumlarda uygulanır. Çekiçleyerek yapılan külçeler, ya da plakaları arasındaki bağlantının, özellikle dövme kolu ve kulplardaki perçinleme tekniği ve işçilik, geçen çekiç dövmeciliğiyle uygulanan parçaları, cezanın alt kısımları, özellikle hamsi süzgeçlerindeki delik fark dövme tekniği uygulanır. Bu arada, ses çıkarıcı koyarak kapağını açarken bazı maddeler su güğümünde içine bir grup ile karşılaştı, uygulamaları da görülmektedir. On yıl öncesine kadar Bakırcılar Çarşısı, bakır işinde çalışan uzmanlar, binanın önündeki dükkanlar, farklı boyutlarda, farklı ahşap, bakır tabaklar yapılmış alt rafları üzerine monte aynı zamanda bir atölye olarak kullanılan artık uygun değildir çekiç ve tokmak dövmedikleri örslerle boyutları ve şekilleri görülmektedir. Bu arada küçük bir sayı, kalaycılığın master ve tavanlarda fark artık etnografik malzeme olarak tedavi edilir çivileme, küçük olarak var oldu. Kalay ve kesme işleri benzer bir durum vardır.
Kalay-Dövme İşleri
Kalay, on yıl önce kaybolan Rize Pazar fenerler bulunabilir kalay yapılmış eserler görülmüştür. Çayelinin tenekeciler Çarşısı bulunabilir, yakın zamana kadar ince bir kalay fenerler, galvanizli sacdan yapılmış. Gelberi likmen olarak açık yanan türleri de fenerler, tepeler ve kenarları camdan yapılmış bir üçgen prizma üstündeki halka ile asılan, dikdörtgen gövdelikleri vardı. Morina karaciğeri yağı ve daha sonra gazyağı fenerler yakılır aydınlatmak için kullanılır.
Başlangıçta, zincir (gelenbur), vb. Tiyeter kayışı kullanılan soba, ateş, özellikle kilitler, anahtarlar, saç, ve. gibi ev eşyalarının yanı sıra Rize’nin taş köprü ortasında kilit taş yapı türleri, demir işçiliği şeklinde sergilenmektedir kayış çeşitleri asılı zinciri aşağı mekanizasyon sürecinde işini kaybetti.
Taş İş
Ayrı bir yerde Rize’nin taş işçiliği pleki (peleki) örnekleri orada bir tür tandırların çağırdı. Ekmek, hamsi vb. Gibi besin öğeleri pişirmek için taştan yapılmış düz bir taban küp tipik yuvarlak kenarlı, yuvarlak, oval vücudu. Rize ilkel bulunan taş ocakları yuvarlama içe dış yüzeyi tarafından oluşturulan izleyici önce koparılan ve sonra oyulmuş. Koltuk, yarım koltuk, sandalye, vb çeyrek. Hamsi hamsi pleki türleri taş kavanoz dibinde çeşitli boyutları gibi tanınmış isimler, örnekler, pişirme suyuna akış bir delik vardır.

Sonuç olarak, kısa bir çaba aktarılmağa Rize, 20 el sanatları yüzyılda maddi kültür, manevi kültür geniş bir uzantısı, değerli görüntüler geçirmişti bu kitap, bir birim. Veya el sanatları ya da sanatsal el sanatları veya zanaat önceki yüzyıllarda düzeyine ulaşmış, yirminci yüzyılın parçaları kalkınma bu hat, araştırılması ve daha ayrıntılı ekleyerek Sistematik belgelenmiş olmalıdır.
Birkaç koşulları …
Pullu: Pullu, peçeteler veya yağluk, kenevir havlu dokuma. Pullu, en yaygınçeyiz eşyasıydı kendir dokuma. Pullunun dar kenarları genellikle püskülle dokunmaktadır.Pullunun onlara dokunmadan, ya da sonradan ipek, renkli telleri motifleri ile yapıldı.

Motif (Siyah İş): bezleri süsler batırılarak elde edilen işlenmiş motif motif (beyaz iş) denir.

Geçmişte, gergev (tambur), artık dikiş makinası kullanılarak yapılan bir el sanatıdır.Daha çok, genellikle pencere ve yatak örtülerinin alt kenarlarının süslenmesinde çok eski. Beyaz iş, motifin veya desen çeşitli yöntemler battaniye çekilme işlenmiş tarafından oluşturulur. Motif, yapım teknikleri, beyaz iş, iş gibi isimler Acor ve Türkler alır.

Tentene (Dantel): Tığ dokuma Döşeme tentene eşyalarını denir. Şimdi, her zamanki gibi, en yaygın tentenedir el sanatları. Yere göre bir model olarak kullanılmak üzere Kısa, uzun, dar ve geniş bir çok tentene dokundu. Dekorasyonda kullanılan pek çok ev eşyaları kullanılan yatak, yorgan ve yastık kılıfı gibi giyim ve süsleme gibi öğeleri, Tentene. Birçok çeşit ve zengin motifler vardır.

Bölgede dokunan bir iğne oyası Dantel (İğne dantel) tenteneye denir. Gibi Tentene gibi zengin desen ve motifleri vardır. Çünkü zor alır ve bir süre dokunma alanı tentene kadar büyük değildir kullanın.

Dona: arpa, saman ve renkli teller kullanarak, içi boş bir yumurta süs eşyasına kabuklarınınsüslenmesiyle tavan denir.

Ale (Oya): Tığ ile iğne, iplik, boncuk ve uyarılan bölgenin çeşitli süsler pulları gibi dekoratif malzemeler (oy) denir. Böyle bir daire kenar süslemeleri gibi öğeler, daha fazla oy işlenir. Zengin mttifler vardır.

Kanaviça (Atık): desenli ya da süs eşyalarına denilen bir iğne kullanarak düşündüm renkli teller Calico. Geçmişte, sökümlük tuval bezleri ve gergev (tambur), yağ çeşitleri kullanarak tuval servis. Dikiş son zamnlarda kanvice hazır bezler üzerine inşa edilmektedir. Bu bezler genellikle namazlık, el yapımı, çocuk bezi ve tablo gibi öğelerdir.

Plaka: İpekböceği kozası ve siyah bez kullanarak çerçeveyeyerleştirilerek denir.Bu eşyasına levha cam plakalar üzerine sırma dekorasyon kullanılmıştır. Plaka zeminin ortasında boş kaldı, genellikle bir adamın resmi gömüldü.

Çağ ve İğne: cağ işi koyarak Çorap öğeleri, iş, fes ve susturucular gibi öğeleri koyarak şişmiş. Cag ve şişmiş, küçükbaş ilerinde kullanılan iplikler, yün elde edilir.

Bu yün iplik haline kırpılan yün açma, taranmış yün tarağı damla kullanarak açık olmalıdır “kütle ve özellik için” taranmış yün önce, ilk sırada gelir.

Yaşam kategorisine gönderildi | , , ile etiketlendi | Yorum bırakın

Batıl İnanışlarımız

Bölgeye özgü bir yaşam tarzı sonucu. Yukarıda bahsedildiği gibi, ama bazen çok az bilinen ama bir uyarı görünüm nedenleri, bazen bir disiplin şeklinde, bazen de o zaman bilinmeyen bilimsel nedenlerle desteklemek için mümkün olabilir.
Çocuklarla ilgili
Ocaklıkta zinciri sallandırıldığında inek, çocuk baş ağrısı sallandırıldığında boş beşik.Bu zincir boştur ve çocuk sallandırmamaları Eğitim boş beşik, papılmış. Şok nedeniyle soba pişirilen yemekler, sola sallamak ve sağ zinciri tozun içine düşebilir. Birikim sözde kutusu için özel bir bölüm sallandırıldığında bebek yatağı seti dışkıları ğavroz düşebilir.
Kömür nazarlanmaz çocuk uygulandığında.
CIPA (göbek kordonu) çocuk ebe alışkanlık yoluyla keser.
Çocuk piss kokulu kötü bir alışkanlıktır.
Yakalanan kız çocuklarının, kadın kargalar kırarak sonra evin çatı alır, yeni bir çıkarın.
Okşarsa rahatsız nazar çıkardıktan sonra eteğini entarisine veya çocuğunu uzandı Anne eli cebinde.
Bebek veya çocuğun boyutu, “basın” tekrar geri geliyor üstesinden gelmek için geçti, arka uzun.
Közde pişmiş Mısır olarak ikiye ayrılır, bir çocuk ortasından geçti. Yarım bir çocuk, diğer yarısı çocuklardır.
Gebeliğe bağlı
Hamile kadınlar pasmanika (patlamış mısır), çocuklarda cilt hastalığı neden daha fazla yiyor.
Hamile kadın ve çocuk sorunu oynayana kadar tavuk eti yemek çocuğun boğaz karnında doğan.
Hamile kadınlar şeftali saçlı çocuk doğmuş olacak yemek
Hamile bir kadının düşük yanaklı çocuk, ayva yiyor, nar, pembe yanaklı, dimple-yanaklı, muz yiyor yiyor.
Mahallesi’nde hamile bir kadın şeklinde hohori “mahalle” olarak baykuş öterse erkek “kivici gibi” kızı öterse doğurur ki.
Küçük bir çocuk Küçükayı’nda düğün doğmuş olabilir.
Hamile bir kadın, çocuklar kaynaklanan karaciğer hasta yiyor. (Karaciğer, gelişmekte olan embriyo için fiziksel ve zihinsel bozukluklara yol açabilir yüksek miktarda A vitamini içerir.)
Hamile kadın çocuk fark ise karaciğer yemek.
Çocuk-yemek, çocuk, yemek olmaz Tırmata (ekmek kırıntısı) güzel olurdu.
İlgili hızır gibi
Taş öğütülmüş mısır unu, tuz, ve koleti yenirken, baş aşağı değirmen döndü “o kapıdan neredeyse kısmetim su içmek,” dedi genç kız rüyasında o evi görür.
Konuklar, bir genç kız gizlice okumak ve bir parça ekmek yiyor, o gece servet gördüğü ilk defa eve gittim.
Bu pop-up kismet, gelinlik giymiş bir gelin giymiş genç bir kız.
Ürkütücü
Die, bir ev, ev, tek bir işareti olduğunu sayfa bağırıması üst yakın.
Köpeklerden biri ev ölecek bir uzun süre ulursa için eve yakın.
Geçen daha düşük kalması, çocuk ve kadın Cenaze cenaze üzerinde bir etkisi vardır.Yorgunluk konumundadır.
Ölü ve kırk gece hayalet göz önüne alındığında, lamba oda aydınlandı.
Ölü alışveriş ham sabunla yıkanır.
Maraz
Yeni evli gelinin marazlanmaz hamle Maç.
Gece dışarı pissing ile çarpılır.
Akşam namazından sonra, kadınlar vitrin veya kapı silkelerse çarpılır.
Çeşitli inançlar
Gece önce, sonra aynaya bakmak, tırnak kesmek, ağaç, iyi bir çıkış değildir.
Cuma ev süpürülmez
Elbise, dikilmez kişi ise, insanlar yama ise üst vurulmaz. Bunu yapmak, o kişinin hayatında dikilmiş olacaktır.
Öğe, kayıp kişi fasulye toplar şüphelenilen kişilerin de dahil olmak üzere pek çok kişi.On fasulye okunur, nemli bir yerde tutulur. Nem karnının şişmesi kabuk fasulye çatlama, hırsızında çalmak mal şişmeye başladı çatlayacağına inanılan.
Uluduğunda çakal, hava, yağmur yağdığında döndü, güneş kapatır.
Onlara para vermek sol kaşınırsa ummadık sağ elinizi Ummadık kaşınırsa para gelir.
Daha fazla kar veya yağmur çok Imperial Yemek kova düğün ile çakışmaktadır.
“Dil yükselişi verin”, anne, “benim anadilim doğurdu,” Ben anne, yanıt, tükürür “Tu” dili doğuran “Oni Tukur söyleyerek,” ve üç kez tekrarlar dili iyileşir.
Yıl leylek ilkbaharında ilk kez uçtu edenler, bahar, çok değil, oturanlar seyahat edecek.
Incir ağacı yakmak için odun iyi değil, şans.
Diş çürüğü (Temmuz) olsun her şeyi etkilere maruz kaldığında o anda yaşayan bir yıldırım gibi kısa bir an vardırki için 10 günlük süre geçen hafta ile çakıştı Ağustos ayının ilk haftasında su. Kişi şu anda su ile temas halinde su splashy yerlere dokunmaktan ise. Bu durumda, bu süre içinde “behur” ve bir çivi veya herhangi bir demir haddelenmiş behuru su çeker olarak adlandırılır, zarar ortadan kalkar.
Yağmurlar kurbağa bağırdı. (İnsan cildi, yağmur kurbağa damlacıkları hissedemediği iyi hissediyor.)

Genel kategorisine gönderildi | , , ile etiketlendi | Yorum bırakın

Rize Hakkında

 

Rize ili ve çevresinin bilinen ilk hakim ahalisi, bitişken dilli ve Asya kökenli kavimlerdir. Bunlar Rize ve çevresinde tarım ve hayvancılıkla geçinen yerleşik topluluklarıdır. Bu topluluklardan “KULKU-KULKHA”ların adına, Erzurum yöresini kendi ülkesinin topraklarına katan URARTU kralı II. SARDUR (M.Ö. 765-735) ‘un Çıldır gölünün güneyinde Taşköprü köyünün üstündeki kayalıklara kazdırdığı çivi yazılı kitabede rastlanmıştır.

M.Ö. 2000′lerde Kafkas dağları ile Karadeniz’in kuzeyinde yaşayan Kimmerler’in Ülkesi, M.Ö. 720 yıllarında Sakalar tarafından işgal edildi. Kimmerler’in Azak denizi ile Kafkaslar arasında yaşayan kolu, Sakalar’ın baskısı ile M.Ö. 714 yıllarında yurtlarını bırakarak Aras ve Çoruh nehri boylarınca yayıldılar. Kimmerler’in bu ilk göçleri, en eski destani Gürcistan tarihi olan “Kartlis-Çkhovrebe”da kartli (Gürcistan) ve komşularını esarete aldıkları ilk seferi diye anılmaktadır.
Daha sonraları Kızılırmak ve Adana Bölgesine kadar hakim olan Kimmerler’den, Trabzon-Bayburt arasındaki Kemer dağı, Rize Çayeli İlçesi çıkışındaki Kemer köyü, Kızılırmak boyundaki Gemerek ile Kars’ın doğusunda yer alan Ümrü gibi coğrafya adları günümüze kadar gelmiştir.


Koloni Dönemi
M.Ö. 670 yılında Ege’de yaşayan Milletoslu denizciler Marmara ve Karadeniz kıyılarında Plinius’un tarihine göre 10 kadar empeion (Pazar yeri) adı verilen ticari nitelikle liman şehirleri kurmuşlardır. Bu arada Rize’nin de Kolonize edilmiş olması kuvvetle muhtemeldir.

Tarihi akış içerisinde M.Ö. 7 YY sonlarında Kimmer akınlarının Anadolu’yu kargaşaya sürüklemesinden faydalanan Medler’in yöreyi istila girişimleri, M.Ö. 550′de Med krallığını yıkan Pers kralı II. Kiros’un aynı şekilde ki istila hareketleri yöredeki savaşçı kavimlerin karşı koymaları nedeni ile Rize çevresinde başarılı olamamışlardır.

Büyük İskender’in Pers kralı III. Darius’u kesin bir yenilgiye uğratması ile eline geçirdiği Anadolu Hakimiyeti M.Ö. 323 senesine kadar sürmüştür. Büyük İskender’in ölümü ile İmparatorluğun devamı niteliğinde olan Pontos, Koppodkida, Bithynia gibi krallıklar kurulmuştur. Ancak Trabzon, Rize gibi bir takım serbest şehirler, bu krallıklara bağlı olmadan varlıklarını sürdürmüşlerdir.

Pontos ve Selçuklular Dönemi
İskenderin ölümünden sonra Komutanları ve Satraplar arasında çıkar egemenlik savaşlarında bağımsızlığını ilan eden Mitridates Kitistes Karadeniz kıyısında Sinop dolaylarına doğru genişleyen Pontos krallığını kurdu. Pontos kralı Farnakes M.Ö. 180′de Rize’yi İşgal ederek krallığı topraklarına kattı.
M.Ö. 5. Yüzyılda Karadeniz’in kuzeyini gezen Herodot sakaların “Alazon” (+Alazlar) boyundan söz eder. M.S. 23-79 yılları arasında yaşayan Romalı PİLİNUS aynı yörede “Laz’lar” (Laz’oi) adlı bir kavim yaşadığını bildirir. 131 yılında Karadeniz kıyılarını gemi ile dolaşan Romalı ARRİANOS, Karadeniz’in doğusunda hakim olan Lazlardan bahseder.
XI. Yüzyıldan itibaren Rize’ye Türkmenlerin akınları yoğunlaşır. 1071 Malazgirt zaferi ile birlikte Bizans’tan feth edilen bölgelerde Türk emirlikleri kurulurken, Erzurum-Saltukluları da Çoruh nehri boyları ile birlikte Rize bölgesini hudutları içine aldılar. Alpaslanoğlu Sultan Melikşahın emirlerinden Ebu Yakup ile Emir İsa Böri adındaki Komutanlar 24 Haziran 1080 Posof-Kol zaferi ile Apkaz-Gürcistan krallığını yenerek Giresun’un batısına kadar olan Doğu Karadeniz bölgesinde Bizans’ın Hakimiyetine son verdiler. Böylelikle Büyük Selçukluların yükselme devrinde tüm Anadolu ile birlikte Rize de Selçukluların hakimiyetine girmiştir.
Bu gelişmelerden sonra 100 bin nüfuslu Çepni’ler ile Kürtünler Doğu Karadeniz kıyılarına ve Rize’nin İkizdere kesimine yerleştirildiler. 1098 yılında Danışmenlilerin yöreye kısa bir dönem hakimiyetleri söz konusudur. Ancak Haçlı seferleri yüzünden canlanan Bizanslar, 1098′de Trabzon
ve Rize kesimini Emirüssevahil Sülübey’den aldılar. Çoruh vadisinde yerleşmiş olan Kıpçak boyundan Kubasar ailesi ve taraftarları 1195 tarihinde doğudan yeni-Kıpçakların gelişinden rahatsız olarak Bizans idaresindeki Rize ve Trabzon bölgesine gelip yerleşmişlerdir. İkizdere ve Sürmene’deki 60 aileden çok Kumbasar oymağı, bunların torunlarıdır. IV. Haçlı seferinde Frenklerin İstanbul’u işgali üzerine baskıdan kaçan KOMMENLER soyu, 1204 yılında Rize’yi de içine alan TRABZON PONTOS RUM imparatorluğunu kurmuşlardır.

Osmanlılar Dönemi
Trabzon Rumları, 1456 yılından itibaren Osmanlı devletine vergi vermeye başlamış, 1461 yılında Trabzon’u feth eden Fatih Sultan Mehmet 1470 yılında Ali Paşa ismindeki Komutan tarafından Rize ve çevresi Türk egemenliği altına alınmıştır. Böylece Anadolu Türk birliğine katılan Rize bölgesine, 1461 yılı ve sonrasında Çoruh, Amasya, Samsun ve Tokat’tan; 1466 yılında yıkılan Karamanoğlu Beyliği bir daha canlanmasın diye Konya yöresinden; 1501 yılında Şil Şah İsmail’in yıktığı Sünni Akkoyunlulardan Tebriz ve öteki bölgelerden kaçanlardan; 1515 yılında Dulkadırli beyliği kaldırılınca Mara-Elbistan Türkmenleri Trabzon ve Rize yöresine yerleştirildiler.
19. Yüzyılın başlarından itibaren Rize’de Tuzcuoğullarının isyanı değişik tarihlerde birkaç kez tekrarlanmıştır. 1834 yılında bu isyanlara son verilerek Tuzcuoğulları Rumeli de iskan edilmişlerdir.
Rize, 1867 Vilayet Nizamnamesine göre Trabzon Vilayetinin merkez sancağının 6 kazasından biri durumundadır. 1877 yılında merkez sancağa bağlı nahiye olmuştur. 1877-1878 Osmanlı Rus savaşının ardından Lazistan sancağı kurulunca Rize hem kaza, hem de bu sancağın merkezi oldu. Birinci Cihan savaşında 9 Mart 1916 tarihinde Rize, Rusların işgaline uğramış, 2 Mart 1918 de bağımsızlığına kavuşmuştur.

Cumhuriyet Dönemi
Cumhuriyet dönemine kadar sancak merkezi olan Rize, 20 Nisan 1924 tarihinde Vilayet olmuştur. 2 Ocak 1936 tarihinde yürürlüğe giren 2885 sayılı Kanunla Erzurum’dan Yusufeli ilçesi, Rize’de Pazar ilçesinden sonraki arazi parseli, ilçe ve bucaklar alınmak sureti ile bugünkü Artvin ili Çoruh adı ile vilayet haline getirilmiş ve Rize ili de tek ilçesi olan Pazarla kalmıştır. Bugün ise Pazar ilçesi ile birlikte 12 ilçesi bulunmaktadır.

Genel kategorisine gönderildi | , , ile etiketlendi | Yorum bırakın

Hazindak Yaylası

Rakım

1900 m
Ulaşım
Ayder yaylası üzerinden geçilerek, Kavron yaylası istikametindedir.Ayrıca buraya, Palovit yaylasından yaya olarakta aşabilrisiniz. Araba ve yaya.Araba ile Ayder yaylasından. Ve Palovi’e kadar da araba ile gidip oradan yaya gitmeniz de mümkündür.
Özellikler
Konaklama tesisi ve Lokanta yok.

rize yaylaları kategorisine gönderildi | , , ile etiketlendi | Yorum bırakın

Siçoğ Yaylası

Rakım
2600 m
Ulaşım
Çamlıhemşin’den 22 km dir. Bu yaylaya araba yolu yoktur.Meydan Köyünden yaya olarak aşılarak 5 saatte gidebilirsiniz. (Meydan köyü, Çat yaylasına gelmeden sağ taraftadır.)

Özellikler
Burada yaylacılık terk edilmiş sayılır. Manzarası bir çok yaylada bulamayacağınız yükseklik profiline sahiptir. İçme suyu sıkıntısı yaşanmaktadır.Daha çok avcıların tercihidir. Konaklama tesisi ve Lokanta yok.
rize yaylaları kategorisine gönderildi | , , ile etiketlendi | Yorum bırakın

Verçenik Yaylası (Orta yayla)


Rakım
2600 m
Ulaşım
Çamlıhemşin’den 60 km dir. Araba ve yaya olarak olarak ulaşılabilir.
Kaçkar’lara Hemşin vadisi üzerinden,Verçenik yaylasından da tırmanmak mümkündür.Diğer noktalar;çat yaylası ve Kavron yaylasıdır.

Konaklama
Konaklama tesisi ve Lokanta yok. Kamp alanları fazlasıyla mevcut olup çadırınızla kamp yapabileceğiniz güvenli bir yayla.
rize yaylaları kategorisine gönderildi | , ile etiketlendi | Yorum bırakın

Ayder Yaylası


Ulaşım
Rize’nin Çamlıhemşin ilçesinin 19 km. güney-doğusundadır. Yaylaya yaz kış dolmuşlarla gidilebilir.
Özellikler
350 m. yükseklikteki Ayder yaylası Karadeniz yaylalarının en bilinenidir. Her türlü alt yapı hizmeti tamamlanmış olan yayla kasaba görünümündedir. Zengin flora ve faunasının yanı sıra kaplıcası ile ünlenmiştir.50 C derce sıcaklıkta kaplıca suyu; romatizma, kadın hastalıkları ve mide rahatsızlıklarına şifa olmaktadır. Kaçkar dağlarına tırmanış güzergahında bulunan yayla çevresinde, çengel boynuzlu dağ keçisi, vaşak, ayı, kurt gibi yaban hayvanları yaşadığı ortamda izlenebilir. Her yıl Ayder şenlikleri düzenlenmektedir.
Konaklama-yeme-içme
Konaklama için pek çok otel ve pansiyon ve Lokanta bulunmaktadır. Yıl boyunca her türlü ihtiyaç, yayladan karşılanabilir.

rize yaylaları kategorisine gönderildi | , ile etiketlendi | Yorum bırakın

Rize Üniversitesi

17 Mart 2006 tarih ve 26111 sayılı Resmi Gazetede yayımlanarak yürürlüğe giren 15 yeni üniversite kurulmasına ilişkin 5467 sayılı Kanunla kurulmuştur. Rize Üniversitesi kuruluşunda KTÜ’ye bağlı iken kendisine devredilen Fen-Edebiyat, Su Ürünleri, İlahiyat, Eğitim Fakülteleri ile Fındıklı Meslek, Rize Meslek Yüksek Okullarıyla birlikte Tıp Fakültesi, İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi, Ardeşen Meslek Yüksekokulu, Pazar Meslek Yüksekokulu, Sağlık Meslek Yüksekokulu ve Fen, Sosyal ve Sağlık Bilimleri Enstitülerinden oluşmaktadır. Mevcut yapısıyla Rize Üniversitesi Fen ve Sosyal Bilimler ağırlıklı bir üniversite durumundadır. Mühendislik ve Teknik Bilimler açısından da yeni fakültelerle geliştirilmesi planlanmaktadır.

Eğitim Öğretim Altyapısı

Rize Üniversitesi’nde bir eğitim – öğretim yılı, güz yarıyılı ve bahar yarıyılı olmak üzere 2 yarıyıldan oluşur. Her bir yarıyıl 15 hafta ders, 1 hafta ara sınav haftası ve 2 hafta da yarıyılı sonu sınav haftası olmak üzere 18 haftadan oluşur.

Rize Üniversitesi bünyesinde bulunan Enstitü, Fakülte ve Meslek Yüksekokulları ;

  • Fen Bilimleri Enstitüsü
  • Sosyal Bilimler Enstitüsü
  • Sağlık Bilimleri Enstitüsü
  • Fen Edebiyat Fakültesi
  • SU ÜRÜNLERİ FAKÜLTESİ
  • İlahiyat Fakültesi
  • Eğitim Fakültesi
  • Tıp Fakültesi
  • İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi
  • Rize Sağlık Yüksekokulu
  • Turgut Kıran Denizcilik Yüksekokulu
  • Rize Meslek Yüksekokulu
  • FINDIKLI MESLEK YÜKSEKOKULU
  • Ardeşen Meslek Yüksekokulu
  • PAZAR MESLEK YÜKSEKOKULU

 


Genel, Yaşam kategorisine gönderildi | , , , ile etiketlendi | Yorum bırakın

Halk Müziği ve Halk Dansları ( Rize )

Rize halk müziği kemençe, tulum gibi çalgılar ve türküler etrafında şekillenir. Karadeniz türküleri kendine has özellikleri sayesinde hemen fark edilirler. Türküde 4 mısra vardır. İkinci mısra ile 4. Mısra kafiyelidir. İlk iki mısra ile son iki mısra anlam bakımından bağımsız olduğu gibi bağımlı olanları da vardır.

Türküyü bir kişi söyleyebileceği gibi bir çok kişi de birlikte söyleyebilir. Sevdalık türküleri, gurbet türküleri, en çok görülenlerdendir. En önemlileri, atma ve karşı beri atma türküleridir. Atma türkü tek taraflıdır. Karşı beri Atma Türkü ise iki kişi arasında olur. Türküler beyitler (ikili) halinde olduğu gibi 4′lü kıtalar halinde de söylenir. Günlük hayatın akışı içinde herkes atma türkü söyler. Kız-Erkek, Kadın-Kız, Baba-Evlât, Gelin-Kaynana, Gelin-Kayınbaba, Karı-Koca, arasında söylenen atma türküler yaygındır.

Atma Türküler her konuda söylenir ve anında ortaya çıkar. Önceden bir hazırlık yoktur.

Kemençe

Kemençe, biri Osmanlı Müziğinde, diğeri Karadeniz yöresi halk müziğinde kullanılan iki ayrı yaylı çalgının ortak adıdır. Bunlardan ilki için yirminci yüzyılın ortalarına kadar kullanılan “armudî kemençe”, “fasıl kemençesi” gibi adlar, artık yerini “klasik kemençe” adına bırakmış gibi görünmektedir. Bir halk çalgısı olan ikincisi ise, “Karadeniz kemençesi” olarak anılır. “Klasik kemençe”, 40-41 cm boyunda, 14-15 cm genişliğinde küçük bir çalgıdır. Yarım armudu andıran gövdesi, elips biçimindeki burguluğu “kafa” ve sapı “boyun” tek bir ağaç parçasından yontularak ve oyularak yapılır.

Göğsünde, yuvarlak kenarları dışarıda kalmak üzere D biçiminde iki iri delik bulunur. Çalgının arka tarafında bir “sırt oluğu” vardır. Çalınırken kuyruk takozu sol dize, burguları göğse yaslanarak düşey konumda tutulan ya da iki diz arasına konan kemençenin telleri, tuştan 7-10 mm yüksektedir. Çünkü sesler, telli çalgıların çoğunda olduğu gibi tellerin üstüne parmak uçlarıyla basılarak değil, teller tırnakla yandan hafifçe itilerek elde edilir.

“Karadeniz kemençesi”nin burguluğu, boynu ve gövdesi de tek bir ağaç parçasından yontularak ve oyularak yapılır. Ama biçimi bütünüyle farklıdır. Diğer bütün halk çalgıları gibi, “Karadeniz kemençesi”nin de standart ölçülerinden söz etmek güçtür. Ama günümüzde, uzmanların ve profesyonel yorumcuların kullandığı “kemençe”ler genellikle 56 cm uzunluğundadır. Kenarları dik ve sırtı düz olan gövde çoğunlukla erik veya ardıç ağacından yapılır. Köknar veya ladinden yapılan göğüs oldukça incedir.

Tellerin eşikle iletilen basıncına dayanabilmesi için göğüs bölümüne, boylamasına bir çıkıntı yapılarak kubbe şeklinde form verilir. Burgular, oldukça küçük olup, burguluğa ön taraftan girer. Teller tuşa çok yakındır. Çünkü “Karadeniz kemençesi”, tellerin üzerine parmak uçlarıyla basılarak çalınır. Çalgıcı, ayakta ise çalgıyı sol eliyle havada tutarak, oturuyor ise dizlerinin arasına dayayarak çalar.

Tulum

Tulum ekseriyetle bölgenin dağ köylerinde kullanılan bir çalgıdır. Daha çok oğlak derisinden yapılmaktadır. Kimi yörelerde “Gada” olarak adlandırılmaktadır.

Genellikle düğünlerde, şenliklerde ve yol havalarında (yaylaya çıkış) çalınır.


Yaşam kategorisine gönderildi | Yorum bırakın